最近討論到了一個有點難回答的問題：「喜憨兒跟韓粉適不適合拿來當單口喜劇的段子？」我認為啦，所有的段子都應該要有平衡的方式看待它，它會是社會上的一種現象，因為人的解讀，產生了不同的意義，但產生段子的社會事實，跟用社會事實寫段子，就會造成歧視，兩者的關聯非常低，因為單一行為造成歧視的狀況很少，往往是歧視已經形成了才會被注意到。
因此，檢討脫口秀段子不夠精準，要以足夠精準的方式進行討論，我認為要把每個人對於社會群體的看法，通通放出來檢視，才能夠幫助自己理解對特定群體的看法。
你認為韓國瑜的粉絲跟喜憨兒，可不可以拿出來當成脫口秀段子？我之前拿來討論的時候，遇到有人說韓國瑜的粉絲是自己選擇成為粉絲的，喜憨兒沒有選擇，我同意這種說法，但為什麼他們會因為能否主動選擇，也讓他們群體的評論權，被放在不同的基準上？以客觀的方式來評估，不管是什麼樣的群體，都該要放在同一個基準上討論，我認為不管是哪一個群體都不能被嘲諷，但如果作為創作素材，兩個群體都要有可以被創作的空間。
如果我說的不客觀，那我想問，你認為的客觀是什麼？
我想我要把發生過的對話都記錄在這些頁面裡面。
他們發生後，遺忘的速度快到讓我難以記住，年紀變大了才知道這些事有多難一直放在某個位置。
之前剛拿到相機的時候，我很喜歡硬要拍這種充滿光軌的照片，年紀還很輕的時候，常常在不在乎的時候放棄很多當下其實很珍貴的事物。在寫下這段文字的時間裡，音樂來了這段歌詞：「過了太久沒人記得，當初那些溫柔⋯⋯」，
喜歡拿一些記憶裡獨有的時刻，畫在持續迴響的時間，回想畫面，對那些人在那些時間裡，或許都是小事，但留下的線條，都是歷史。
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